股票配资论一位教育守候者三十余年的精神跋涉

本文转自：中国新闻出版广电报股票配资论

《教育琐话》

一位教育守候者三十余年的精神跋涉

张小兵

　　教育需要凝视，但教育的凝视绝非简单的观看，而是一种将生命经验、理性思考与人文情怀熔铸于一体的认知方式。

　　张克中老师长期深耕并观察教育，记录教育现象、思考教育症结、遥想教育未来，成了他生活的主要内容。一时一地“看”教育，可以称为“观察”，张老师历经30多年，身处3座城市，都在观察教育，则可以称为凝视了。凝视久了，充满爱和忧虑的《教育琐话》（江苏凤凰教育出版社）便出炉了。

　　教育的重点是什么，张克中的目光便投向哪里。他凝视教育的本质，追求“不一样的教育”，始终强调“育人”才是教育的任务；他凝视教育的行为，强调“有所为，有所不为”，呼吁学校要捍卫教育常识，教师要坚守教育的专业性，家长要认清自己的职责和界限；他凝视教育的思想，要求“别过脸去，转过头来”，倡导教师要理解身份的意义、形成专业生活意识，父母要学会为孩子疗伤，所有人都应养成阅读的习惯；他凝视教育的细节，记录“琐事和琐思”，关注教育的目的、难题，以及课改的点点滴滴。从本质到行为，从思想到细节，脉络清晰，浑然一体。

　　事实上，这些问题都是教育重点和难点，看上去有些“老生常谈”，但又不得不旧事重提，而这正是《教育琐话》一书令人泪目之处。阅读这本书，不由得让我想起“大家小书”系列书籍——“小”中见“大”是它们共同的特征。《教育琐话》以教育认知和行动为明线，向读者呈现了“琐”的一面；又以几个宏大的主题为暗线，横跨始终，展现了“大”的一面。因此，这本书可以依循明线“竖着读”，也可以依循暗线“横着读”。但是，如果只是这样“竖着读”，我们可以得其“琐”，却无法得其“宏”；“横着读”，就是要找出张克中持久凝视的宏大教育主题。

　　张克中立足历史凝视教育的发展，从根源的探索与流变的梳理中发现了中国教育的特点，认识到中国教师固执地坚守“传统”，而难以推进改革的缘由，并发出了革故鼎新的呼吁。他认识到，我们要积极响应国家倡导的育人方式转型的理念，“教育常识中的家庭与学校教学方式都应该与人类教育的主流看齐，要从‘教’的传统走向‘引’的方向”。

　　常识是规律性的，是引领认知的大道，是普遍存在的日常共识。在《教育琐话》中，教育看上去是一个沉重的话题，不仅因为涉及内容多、问题产生的原因多，更在于常识的缺失。约束人而成为中规中矩者，还是解放人而成为自觉的思想者和行动者？这是萦绕全书的一个常见问题，常识告诉我们，后者才是教育的理想境界，但多数人还是选择了前者。在美好但不确定的理想面前，人们习惯选择可控的功利教育，这正是教育进步缓慢的重要原因。从学校到教师，从家长到学生，所有常识都着眼于人的发展，都影响甚至决定着教育的方向和高度。

　　张克中是一个语文教师，但他并未聚焦于语文，而是放眼教育整体，面向教育的现代化。张克中将自己置于大教育现场，调动全部的感官去凝视教育。他敏感地意识到，“整个人类社会的教育都将因AI而改变，基础教育的颠覆已成为确定的未来”。AI延展了人的想象力，教育现代化的内涵和外延必将拓宽，而教育的目标、内容和方式的转变势在必行。如果我们还沉醉于机械乏味的知识教学，漠视甚至抵制新课程改革，忽略人的发展，教育现代化将成为虚妄。课程改革为何？为了人的发展，为了人类的进步。课程改革何为？提升素养，生成智慧。当人们还在讨论要不要进行课程改革时，张克中已经将目光投向了未来，他说：“‘未来’是对‘现在’的颠覆。教育亦如是。”

　　认识张克中的人常说，张克中的圈子很小，他把自己圈在了教育里，是一个专业的教育观察者。他们却不知道，他更是一个教育的实践者和反思者——他以阅读、写作、高中语文学习任务群教学和素养测评为突破口，推动了全省的高中语文教学改革。《教育琐话》中的张克中，不是一个旁观者，而是亲历其中的开拓者。正因如此，他对教育走向的凝视和研判才更具价值和意义。而托举这一切的，除了职业理想，更多的是对教育的深沉之爱。从乡村到城市，从教师到教研员岗位，他的目光从未离开教育。他直言，教育是孤独的，但教育的孤独又是守候者的温暖。

　　张克中目睹了锡山高级中学新世纪以来的发展，更用13年亲历了它的变革。在这里，他将自己定位为一个“守候者”，满眼都是学生，思考的是如何将最大的空间和自由还给学生，如何让学生因为自由而生出智慧。这所学校打开了张克中的教育思路，成为他的精神栖居地。教育可以塑造人的精神相貌，一所好学校可以改变一群教师和学生的人生。

　　当教育可能沦为功利主义工具时股票配资论，《教育琐话》的价值在于它恢复了凝视的尊严——这种凝视不仅看见教育的现实，更照见教育的可能；不仅记录教育的当下，更预示教育的未来。它提醒我们：真正的教育变革，始于教育者目光的转变。

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